L’Évangile est de Dieu
Dans sa lettre à l’église de Rome, Paul rappelle la Bonne Nouvelle (Évangile) de Dieu en Jésus-Christ, qui est la fondation de sa mission(Rom 1:1-4). Il prend soin de préciser que cette Bonne Nouvelle est de Dieu. Ce n’est pas une invention humaine. L’Évangile est à propos de Jésus-Christ et a été annoncée par les prophètes dans les Saintes Écritures(Rom 1:2).
Jésus-Christ est le sujet de l’évangile
La venue du Messie(Christ) qui sauvera son peuple avait été longtemps annoncée(Esaïe 53:1-12), et au moment choisi, Christ est né « de la postérité de David, selon la chair »(1:3). Dieu avait fait la promesse à David de savoir qu’un de ses descendants siègera sur son trône et son règne sera éternel.(2 Samuel 7:12-17, lire aussi Jérémie 23:5, Luc 1:32). Jésus est donc l’accomplissement de cette promesse. Le Messie annoncé devait souffrir, mettre à mort et ressusciter par la suite. “déclaré Fils de Dieu avec puissance, selon l’Esprit de sainteté, par sa résurrection d’entre les morts, Jésus-Christ notre Seigneur ”1:4
Paul, qui auparavant persécutait les croyants en raison de son zèle pour l’Ancien Testament, proclame maintenant sans honte la Bonne Nouvelle du salut par Jésus-Christ (Rom 1:16).Il déclare « Jésus-Christ notre Seigneur » (v.4). Cela est dit dans un contexte où, à Rome, l’empire romain exigeait de ses citoyens qu’ils reconnaissent César comme « Seigneur (Kurios) » et qu’ils accomplissent parfois des actes de culte sous forme de sacrifices ou de tributs à l’empereur. Pour les chrétiens, cette pratique était perçue comme de l’idolâtrie, car ils croyaient que seul Jésus-Christ est Seigneur. L’histoire nous rapporte que plusieurs chrétiens, parmi lesquels Polycarpe, ont subi le martyre pour avoir refusé de reconnaître César comme Seigneur. Polycarpe déclara devant ses bourreaux : « Je l’ai servi pendant quatre-vingt-six ans, et il ne m’a fait aucun mal. Comment puis-je blasphémer mon Roi et mon Sauveur ? »
En déclarant que Jésus est Seigneur, Paul affirme son allégeance et son adoration au véritable Roi, Jésus Christ crucifié et ressuscité.
L’évangile nous révèle la justice de Dieu “ Car je suis fier de l’Evangile : c’est la puissance de Dieu par laquelle il sauve tous ceux qui croient, les Juifs d’abord et aussi les non-Juifs.En effet, cet Evangile nous révèle en quoi consiste la justice que Dieu accorde : elle est reçue par la foi et rien que par la foi, comme il est dit dans l’Ecriture : Le juste vivra par la foi.” Ro1:16-17(Sem) La justice de Dieu désigne le caractère juste de Dieu c.a.d le caractère saint et parfait de Dieu. La justice de Dieu se manifeste par le salut et le jugement de Dieu. Le salut en ce que Dieu pardonne et sauve gratuitement toute personne qui croit en Jésus Christ. Le jugement en ce que Dieu condamne éternellement le rebelle qui refuse le don du salut offert par Dieu en Jésus Christ. Le don de la justice de Dieu parlant du salut est reçu par la foi. “Le juste vivra par la foi.”Ro 1:17
