Limites de l’ancienne alliance

L’auteur présente le tabernacle lévitique comme une préfiguration du tabernacle éternel (9:11), qui n’a pas été construit de main d’homme, donc Jésus est le grand prêtre (8:6).

Mais maintenant, c’est un service bien supérieur qui a été confié à notre grand-prêtre car il est le médiateur d’une alliance bien meilleure fondée sur de meilleures promesses.

Hébreux 8:6

Le Sacerdoce accompli par Christ est bien supérieur, car le sacrifice qu’il a offert est perpétuel, procure un pardon éternel et opère une purification intérieure. La promesse faite au peuple (8:7-12) s’accomplit en Jésus-Christ.

Contrairement au sacerdoce de Jésus Christ, le service dans le tabernacle terrestre pour l’expiation des péchés, accompli par les prêtres et le grand prêtre, était limité pour plusieurs raisons :

  • Il devait être répété constamment (9:13-14), montrant ainsi qu’il était incapable de donner une conscience parfaitement pure (9:9).

Le Saint-Esprit nous montre par là que l’accès au lieu très-saint n’est pas ouvert tant que subsiste le premier tabernacle. Nous avons là une représentation symbolique des réalités de l’époque actuelle. Elle signifie que les offrandes et les sacrifices qu’on présente ainsi à Dieu sont incapables de donner une conscience parfaitement nette à celui qui rend un tel culte.

Hébreux 9:8-9
  • l’objet du sacrifice ne pouvait pas effacer pour toujours les péchés des Hommes

il est impossible que le sang des taureaux et des boucs ôte les péchés.

Hébreux 10:4

Supériorité de la nouvelle alliance

La nouvelle alliance de la grâce apportée par Jésus-Christ, est fondée sur un sacrifice parfait offert une fois pour toutes : lui-même était l’objet du sacrifice.

combien plus le sang de Christ, qui, par un esprit éternel, s’est offert lui-même sans tache à Dieu, purifiera-t-il votre conscience des œuvres mortes, afin que vous serviez le Dieu vivant !

Hébreux 9:14 (lire aussi 7:26-27)

Il fallait que le sang soit versé pour le pardon des péchés (9:22). Les sacrifices lévitiques étaient donc limités, car le sang des animaux ne pouvait pas effacer définitivement le péché de l’homme (10:4-10).

Par son sacrifice, Jésus a obtenu pour l’humanité, devant Dieu, une fois pour toutes

  • le pardon des péchés (9:24-28)
  • la purification des œuvres mortes qui mènent à la mort (9:14), rendant le croyant capable d’honorer et de servir Dieu
  • la justification (10:14-16 ; Jérémie 31:31-34)
  • La vie éternelle (9:15, 9:28)

Car ce n’est pas dans un sanctuaire construit par des hommes, simple image du véritable, que Christ est entré : c’est dans le ciel même, afin de se présenter maintenant devant Dieu pour nous. De plus, c’est chaque année que le grand-prêtre de l’ancienne alliance pénètre dans le sanctuaire avec du sang qui n’est pas le sien ; mais Christ, lui, n’y est pas entré pour s’offrir plusieurs fois en sacrifice. Autrement, il aurait dû souffrir la mort à plusieurs reprises depuis le commencement du monde. Non, il est apparu une seule fois, à la fin des temps, pour ôter les péchés par son sacrifice. Et comme le sort de tout homme est de mourir une seule fois – après quoi vient son jugement par Dieu – de même, Christ s’est offert une seule fois en sacrifice pour porter les péchés de beaucoup d’hommes. Et il viendra une seconde fois, non plus pour ôter les péchés, mais pour sauver ceux qui attendent de lui leur salut.

Hébreux 9:24-28

Le verset 28 constitue à la fois une assurance pour le croyant et un jugement pour le non-croyant.