Le Psaume 118 nous présente une cérémonie publique de louange, d’adoration et de célébration en l’honneur de l’Éternel, pour la délivrance qu’il a accordée au psalmiste et à son peuple.
Le théologien Jamie Grant mentionne quelques éléments du texte qui permettent d’identifier ce psaume comme étant un psaume du roi David.

Le psaume décrit une délivrance issue d’un conflit militaire contre des nations étrangères et Israël (versets 10-11). En Israël, c’était le roi qui conduisait le peuple au combat.
Le verset 9 fait probablement référence à des dirigeants étrangers, et seul le roi était habilité à nouer des alliances avec d’autres nations afin d’assurer une forme de sécurité mutuelle.
L’expression « Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur » est associée à la royauté dans l’Ancien Testament.
Le psalmiste commence et termine le psaume par un rappel de la bonté et de l’amour fidèle de l’Éternel envers son peuple. Ceci rappelle Exode 20:6, 2 Samuel 7:15-16

Début 1-4 “Louez l’Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours !
Qu’Israël dise : Car sa miséricorde dure à toujours !
Que la maison d’Aaron dise : Car sa miséricorde dure à toujours !
Que ceux qui craignent l’Eternel disent: Car sa miséricorde dure à toujours !
Fin “Louez l’Eternel, car il est bon, Car sa miséricorde dure à toujours !”

Le psalmiste célèbre l’Éternel pour sa fidélité à la promesse donnée à son peuple, Israël, et au roi. La bonté et la miséricorde (l’amour, compasion) font partie intégrante de la personne de Dieu ; elles constituent le fondement sur lequel Dieu interagit avec l’humanité.
Savoir que Dieu nous aime et agit avec bienveillance envers nous, nous procure une véritable paix et une profonde assurance. Dans l’épreuve ou toute forme de difficulté, nous avons la certitude que nous ne sommes pas seuls et que le Seigneur nous apportera son aide au moment convenable, selon sa grâce.
Exprimons à Dieu notre reconnaissance pour son amour et sa bienveillance envers nous.

Le secours vient de l’Éternel (versets 5-7, 10-14)

La force d’un royaume repose sur le leadership du roi : il exerce son autorité et son pouvoir sur le peuple, et il a la responsabilité de veiller à la sécurité de son royaume.
Le roi était attaqué par ses ennemis (v. 10) ; dans la détresse (v. 5), il a crié à l’Éternel, et l’Éternel l’a secouru. La détresse désigne un état d’impuissance dans une situation difficile (besoin, danger, souffrance). Dans ce contexte, le roi et le peuple étaient en danger face à l’ennemi, et Dieu est intervenu pour les délivrer.
Le psalmiste témoigne du secours de l’Éternel dans la victoire remportée sur ses ennemis : l’Éternel a sauvé le roi de la main de ses adversaires (v. 13-14).
Dieu est celui qui écoute la prière du juste et le délivre de la détresse. Rends grâce à Dieu pour le secours qu’il t’accorde quand tu traverses des moments difficiles.

Mieux vaut compter sur l’Éternel que sur les hommes (versets 8-9)

Le psalmiste compare le fait de compter sur l’Éternel pour sa sécurité et son secours à celui de placer sa confiance dans une quelconque alliance humaine. Il croit en la fidélité de Dieu, qui ne l’abandonnera pas dans les moments difficiles, contrairement à la fidélité incertaine de l’homme.
Dieu est fidèle dans son amour ; au lieu de compter sur nous-mêmes ou sur les hommes face à la difficulté, comptons plutôt sur l’Éternel, qui dispose de tout pour nous secourir. Notre premier réflexe doit être de prier Dieu afin de rechercher son secours et sa sagesse dans l’épreuve que nous traversons.

Louange de reconnaissance pour le secours et le salut de l’Éternel (versets 15-17, 19-21)

Le roi appelle le peuple qui est avec lui à célébrer l’Éternel par des cris de joie et de reconnaissance pour la victoire qu’il leur a accordée sur leurs ennemis.

Je te loue, parce que tu m’as exaucé, parce que tu m’as sauvé.

Psaumes 118: 21

L’Éternel a mené la bataille pour son peuple, et ils ont remporté la victoire sur leurs ennemis.

Dieu est celui qui combat pour ceux qui l’aiment. Nous n’avons pas toujours conscience des attaques invisibles de Satan et de ses agents dont l’Éternel nous délivre. Louons l’Éternel pour la protection qu’il nous accorde.

L’Éternel discipline ceux qu’il aime (verset 18)

Le roi exprime sa reconnaissance envers l’Éternel qui, bien qu’il l’ait châtié pour son péché, n’a pas désiré sa mort. Il met ainsi en lumière l’amour inconditionnel de Dieu à son égard.
C’est également un sujet d’action de grâce. Si Dieu gardait le souvenir de nos péchés, qui subsisterait ? (Psaumes 130:3). Nous devons rendre grâce à Dieu, qui, dans son châtiment lorsque nous péchons, ne cherche pas à nous faire du mal; au contraire, par sa correction, il nous enseigne l’obéissance afin que nous soyons heureux.

L’Éternel a affermi le pouvoir et l’autorité du roi (versets 22-23)

L’Éternel a épargné le roi des conspirations de ses ennemis internes, c’est-à-dire de tous ceux qui cherchaient à s’emparer de sa royauté.

« La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient » : la royauté du psalmiste était d’origine divine, et nul ne pouvait s’en accaparer. L’Éternel, dans sa grâce, a accompli sa promesse envers le roi (2 Samuel 7:15-16) en le délivrant de ses ennemis et en affermissant son pouvoir et son autorité.

La pierre rejetée par ceux qui bâtissaient est devenue la pierre principale, la pierre d’angle. C’est bien de l’Éternel que cela est venu, et c’est un prodige à nos yeux.

Psaumes 118: 22-23

Ce passage du Psaumes 118 est cité à plusieurs reprises dans le Nouveau Testament. Jésus utilise une parabole pour montrer que les pharisiens et les chefs religieux l’ont rejeté, lui, le Messie. Il cite le Psaumes 118:22-23 en s’identifiant à cette pierre rejetée par les bâtisseurs, devenue la pierre principale de l’angle (Matthieu 21:42).

Pierre cite également ce passage en présentant le jugement et la condamnation de ceux qui auront refusé de croire en Jésus-Christ comme leur Sauveur.

Voici, en effet, ce qu’on trouve dans l’Ecriture à ce sujet : J’ai choisi une pierre de grande valeur et je la pose en Sion à l’angle de l’édifice. Celui qui met sa confiance en elle ne connaîtra jamais le déshonneur. Pour vous donc qui croyez : l’honneur ! Mais pour ceux qui ne croient pas : La pierre rejetée par les constructeurs est devenue la pierre principale, à l’angle de l’édifice, une pierre qui fait tomber, un rocher qui fait trébucher. Parce qu’ils refusent de croire à la Parole, il leur arrive ce qui était prévu pour eux : ils tombent à cause de cette pierre.

1 Pierre 2: 6-8

Louange collective en l’honneur de l’Éternel (versets 24-25)

Le roi appelle le peuple à célébrer avec lui, dans la joie et l’allégresse, l’Éternel pour la délivrance qu’il leur a accordée.
Au verset 25, dans cette atmosphère de louange, le roi prie l’Éternel de continuer à accorder la délivrance et la prospérité à son royaume.

Je prie que le Seigneur t’accorde son secours dans les défis du quotidien ; qu’Il te donne le discernement nécessaire pour lui obéir dans les décisions que tu prendras ; qu’Il fortifie ta foi face à toute épreuve ; qu’Il te fait grandir de plus en plus dans la connaissance de sa Parole ; qu’Il pourvoit à tes besoins matériels et physiques, afin que tu puisses aussi aider ceux qui sont dans le besoin.

Louange pour le choix divin du Roi (verset 26)

Le psalmiste exprime une joie de reconnaissance d’avoir été choisi par Dieu. Il utilise une formule en usage en Israël pour accueillir le roi. Le roi était l’oint de l’Éternel.

Béni soit celui qui vient au nom de l’Éternel ! Nous vous bénissons de la maison de l’Éternel.

Psaumes 118: 26

Il s’identifie à ceux qui ont foi en l’Éternel, qu’il appelle « les justes », pour bénir le peuple.

Le verset 26 est cité à plusieurs reprises par les auteurs du Nouveau Testament. Ils présentent Jésus-Christ comme le Fils de David qui vient au nom de l’Éternel. Ce verset était interprété de manière prophétique, en se fondant sur la promesse faite par Dieu à David.

Mais ma grâce ne se retirera point de lui, comme je l’ai retirée de Saül, que j’ai rejeté devant toi. Ta maison et ton règne seront pour toujours assurés, ton trône sera pour toujours affermi.

2 Samuel 7:15-16

Les auteurs du Nouveau Testament, ainsi que plusieurs personnes qui suivaient Jésus, voyaient en Jésus-Christ l’accomplissement de cette promesse. Jésus est le Roi de la lignée de David qui vient au nom du Seigneur.

Ceux qui précédaient et ceux qui suivaient Jésus criaient: Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur ! Hosanna dans les lieux très hauts !

Matthieu 21:9

Le terme hosanna, qui signifie littéralement « Je te supplie de nous sauver ! » ou « S’il te plaît, délivre-nous ! », était le cri de la foule lorsque Jésus entrait à Jérusalem. Cette foule voyait en Jésus-Christ l’accomplissement de la délivrance du peuple d’Israël. De la même manière que David avait été utilisé par Dieu pour délivrer le peuple de ses ennemis, le peuple à l’époque de Jésus attendait l’envoyé de Dieu, un Roi de la descendance de David, qui devait les délivrer de la domination romaine. Cléopas, l’un des deux disciples sur le chemin d’Emmaüs, exprime cette attente populaire.

Nous espérions que ce serait lui qui délivrerait Israël ; mais avec tout cela, voici le troisième jour que ces choses se sont passées.

Luc 24: 21

Effectivement, Jésus apportait la délivrance, mais non une délivrance politique ou militaire. Il apportait une délivrance à la cause racine du malheur de l’humanité : la mort, conséquence du péché. Depuis la désobéissance d’Adam et Ève dans le jardin d’Éden, la souffrance ainsi que la mort physique et éternelle sont devenues la réalité de l’humanité.
Jésus est venu délivrer l’humanité de la condamnation de la mort pour lui offrir la vie éternelle. Cette délivrance n’était possible que par sa mort à la croix pour le péché des hommes et par sa résurrection. La résurrection constitue la victoire de Jésus sur Satan, sur le péché et sur la mort. Jesus par sa mort à la croix, a permis à celui qui croit en lui comme son Sauveur obtienne le pardon de Dieu et la vie éternelle.
Si tu n’as pas encore fait le choix de croire en Jésus comme ton Sauveur et ton Seigneur, je t’encourage à le faire en l’exprimant à Dieu par la prière, avec tes propres mots. Il n’y a pas de plus grand amour que celui que Dieu a manifesté pour tous les Hommes, et pour toi en particulier, en donnant la vie de Jésus-Christ, son Fils, pour ton péché.

Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous.

Romains 5:8

Offrande de reconnaissance et louange à l’Éternel (versets 27-28)

Le Roi s’apprête à faire une offrande de reconnaissance sur l’autel en appelant le peuple de célébrer avec lui l’Éternel pour sa bonté et son amour qui dure à toujours.

Quels sont les bienfaits que l’Éternel a accomplis pour toi en cette année? Il est important de prendre un temps pour exprimer ta reconnaissance au Seigneur. Les bienfaits de Dieu dans nos vies sont nombreux. L’Éternel nous accorde la santé, pourvoit à nos besoins physiques et spirituels, nous délivre de la peur, prend soin de nos proches, nous soutient face aux épreuves et aux difficultés de la vie, assure notre sécurité, il nous accorde son pardon lorsque nous péchons. Il nous accorde la vie éternelle par son Fils Jésus et nous donne l’assurance et l’espérance de son royaume éternel.

Célébrons l’Éternel, car il est bon, car son amour dure à toujours !