Blessé pour nos péchés : le plan du salut révélé

Celui qui n’a point connu le péché, il l’a fait devenir péché pour nous, afin que nous devenions en lui justice de Dieu.

2 Corinthiens 5 : 21

Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l’Éternel ? Il s’est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d’une terre desséchée ; Il n’avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n’avait rien pour nous plaire. Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l’avons dédaigné, nous n’avons fait de lui aucun cas. Cependant, ce sont nos souffrances qu’il a portées, C’est de nos douleurs qu’il s’est chargé ; Et nous l’avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités ; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris.

Ésaïe 53:1-5

Le sacrifice de Jésus Christ à la croix marque l’accomplissement du plan de Dieu pour sauver l’homme de la mort qui est la conséquence du péché. Comprendre ce qu’est le péché et ses conséquences donne une bonne appréciation du sacrifice de Jésus Christ pour l’humanité.

Qu’est-ce que le péché?

Le mot biblique le plus usuel est hattath en hébreux, harmatia en grec, qui signifie une faute par laquelle on manque le but. Plusieurs synonymes nous expliquent davantage la notion du péché : injustice, tort, crime, déviation, révolte, perversion, culpabilité, vanité, infidélité (Romains 3:3), iniquité (Matthieu 7:3). Tous ces mots évoquent une attitude, morale ou expressive, de refus ou de rejet de la loi et des principes établis et condamnables par Dieu. On peut donc définir simplement le péché comme étant la désobéissance à la loi de Dieu.

Celui qui commet le péché viole la Loi de Dieu, car le péché, par définition, c’est la violation de cette Loi.

1 Jean 3:4

Considérons le péché selon deux angles. D’une part, il peut s’agir d’une faute d’omission, c’est-à-dire la négligence de faire ce que la loi ordonne.

Celui donc qui sait faire ce qui est bien, et qui ne le fait pas, commet un péché.

Jacques 4:17

D’autre part, il peut s’agir d’une faute de commission, qui est l’action interdite par la loi de Dieu (exemple: tu ne tueras point).

Origine du péché

Le péché prend naissance dans l’humanité dès le jour où les premiers parents de l’humanité (l’homme –  Adam et la femme – Ève), trompés par Satan, ont décidé de désobéir à la loi de Dieu:

L’Éternel Dieu donna cet ordre à l’homme : Tu pourras manger de tous les arbres du jardin ; mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.

Genèse 2: 16-17

Le serpent était le plus rusé de tous les animaux des champs, que l’Éternel Dieu avait faits. Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ? La femme répondit au serpent : Nous mangeons du fruit des arbres du jardin. Mais quant au fruit de l’arbre qui est au milieu du jardin, Dieu a dit : Vous n’en mangerez point et vous n’y toucherez point, de peur que vous ne mouriez. Alors le serpent dit à la femme : Vous ne mourrez point ; mais Dieu sait que, le jour où vous en mangerez, vos yeux s’ouvriront, et que vous serez comme des dieux, connaissant le bien et le mal. La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence ; elle prit de son fruit, et en mangea ; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures.

Genèse 3: 1-7

Le Serpent dans ce texte est en fait Satan qui a pris une forme de serpent pour tromper Adam et Ève.(Apocalypse 12:9)

Le mal existait dans l’univers avant la désobéissance d’Adam et d’Ève. Satan (adversaire) en est l’incarnation. Satan a été créé par Dieu. C’était un ange de haut rang dans la sphère angélique. Il s’est enorgueilli de sa position en voulant être Dieu. Dieu l’a chassé de sa présence et l’a précipité sur la terre avec les anges qui l’ont suivi.

“Le serpent était le plus rusé”. Ce caractère rusé montre bien le désir de Satan d’amener Adam et Ève à désobéir à la règle de Dieu mentionnée dans Genèse 2: 16-17. Effectivement, Satan a réussi à tromper Adam et Ève. Quelques points peuvent être relevés de cette situation.

Dieu n’est pas responsable du péché de l’homme.

L’Homme avait la capacité de ne pas céder à la séduction de satan. Dieu lui avait tout donné dans le jardin, il ne manquait de rien aussi bien pour son équilibre physique que psychologique. Dieu ne pouvait pas le mettre en garde par rapport à quelque chose auquel il ne pouvait pas résister.

Dieu, l’auteur de la création, avait tout le droit de soumettre l’homme à l’épreuve de l’obéissance et personne ne peut lui demander pourquoi (Romains 9. 20-21, Job 38. 1-3).

La tactique du diable

Il est important de remarquer ici la tactique utilisée par le diable

• Il commence par créer le doute dans la tête de la femme concernant la parole de Dieu.

Il dit à la femme : Dieu a-t-il réellement dit : Vous ne mangerez pas de tous les arbres du jardin ?

Genèse 3.1

• Il traite Dieu de menteur en faisant croire à l’homme et à la femme que les paroles prononcées par Dieu ne sont pas vraies. Genèse 3. 4
• Il leur fait croire que Dieu les empêche de manger le fruit parce qu’il sait qu’ils seront comme lui. Le diable vient ainsi par le mensonge de susciter l’orgueil et la rébellion dans le cœur d’Ève.

Cette approche du Diable demeure inchangée. Le diable, par le mensonge, crée le doute et la confusion concernant les principes établis par Dieu dans sa parole. Nous l’observons sur des grandes questions de la société telle que:

• La création – l’idée que l’univers et l’humanité proviennent d’un processus d’évolution et non de la création par Dieu.
• La sexualité – le sexe à la naissance n’est plus l’élément qui définit si on est un homme ou une femme. C’est chacun qui décide de son identité sexuelle selon son ressenti. L’expression des relations sexuelles autre que celles entre 2 personnes de sexes différents est de plus en plus affirmée comme normale, car c’est chacun qui pense pouvoir définir son orientation sexuelle.
• L’avortement et l’euthanasie sont approuvés car c’est chacun qui pense pouvoir avoir l’autorité suprême sur son corps ou sur sa vie.

Le Diable et ses agents font croire aux gens qu’ils sont libres de faire ce qu’ils veulent et qu’il n’y a aucun jugement de Dieu.

Comment comprendre “connaître le bien et le mal” dans ce verset?

“Connaître” ne peut être compris dans ce texte seulement comme le fait de savoir, d’identifier le bien et le mal car l’Homme savait bien qu’en désobéissant à Dieu, il faisait mal (on le voit dans la réponse d’Ève au diable). Donc consciemment ils pouvaient discerner le bien et le mal. Le théologien J.M. Nicole nous présente une explication qui fait tout son sens.

“Il convient de voir dans cette connaissance du bien et du mal, promise par le Diable et convoitée par Adam et Eve, la faculté de déterminer par eux même ce qui est bien ou mal, d’une façon autonome sans se référer à la volonté divine. En fait, le Seigneur seul est compétent pour fixer les règles dans ce domaine. Satan a voulu émanciper l’homme et la femme de cette tutelle. Ceux-ci ont eu l’ambition d’être comme Dieu ou comme des dieux. En établissant eux même leur éthique, sans se rendre compte que, bien loin d’accéder à une quelconque indépendance, il devenait les misérables esclaves du diable aux conseils duquel ils se pliaient.

J.-M. Nicole (Précis de Doctrine chrétienne, p. 102

La désobéissance d’Adam et Eve a eu des conséquences tragiques sur l’humanité toute entière.

Les conséquences du péché

La culpabilité et la honte devant Dieu

La désobéissance à la parole de Dieu marque notre conscience de culpabilité vis-à-vis de Dieu et crée en nous un sentiment de vulnérabilité qui se traduit par la peur.

Adam et Eve ont eu une attitude de honte et de peur à l’égard de Dieu. (Genèse 3.7, Jean 3.20)

Sachant qu’ils avaient fait ce qui était mal, ils n’avaient plus le courage de se présenter devant Dieu. Ils avaient une culpabilité au plus profond d’eux-mêmes.

La malédiction sur l’humanité

Il y a désormais un état de constante rivalité dans la relation de l’homme et sa la femme(Genèse 3.16).

La femme donnera naissance dans souffrance et douleur(Genèse 3.16).

L’homme obtiendra sa nourriture avec souffrance(Genèse 3.17-19). Le travail a cessé d’être uniquement un épanouissement pour l’équilibre physique et moral de l’homme, mais il est devenu un fardeau.

La corruption universelle

Adam et Ève étant corrompus par le péché, ont transmis cette nature à leur descendance. On naît déjà corrompu par le mal.

Comme, par la désobéissance d’un seul, beaucoup d’hommes sont devenus pécheurs devant Dieu …

Romains 5:19

Comment d’un être souillé sortira-t-il un homme pur ? Il n’en peut sortir aucun.

Job 14:4

Cette corruption du péché affecte toutes les dimensions de l’être humain (corps, âme, esprit). Le péché a corrompu l’esprit humain et amène celui-ci à affectionner ce qui est contraire à la volonté de Dieu.

Car l’affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu’elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu’elle ne le peut même pas.

Romains 8:7

Corrompu par le péché, l’être humain se rebelle contre Dieu et se livre à toutes sortes d’actes immoraux. (Romains 1:21-32)

Ce n’est pas pour autant dire que l’être humain est uniquement mauvais. On peut voir des bonnes qualités dans l’être humain, mais toutes ces qualités restent insuffisantes, car elles ne peuvent pas satisfaire les exigences de sainteté de Dieu et ne peuvent donc pas permettre que l’être humain soit déclaré juste par Dieu.
Les hommes et les femmes sont désormais liés par le péché et à ses conséquences, sans espérance et éloignés du créateur.

La mort

Dieu s’est mis en colère contre Adam et Eve, et avec eux toute l’humanité. Dieu a appliqué la sentence ultime réservée au péché: la mort. Cette mort est traduite dans un premier temps par la mort physique(Genèse 3.19), Dieu chasse Adam et Eve de sa présence(Genèse 3.24). Par la suite la mort trouvera son accomplissement complet dans la seconde mort (l’enfer) pour tous ceux qui auront fait le choix de se rebeller contre Dieu et refusé de croire en Jésus Christ comme leur sauveur(Apocalypse 21:8).

La Croix: La solution de Dieu

Jésus Christ vrai Dieu et vrai homme est venu sur la terre subir la souffrance jusqu’à la mort sur la croix, afin d’accomplir la justice de Dieu à savoir la mort du pécheur. Par sa souffrance et sa mort à la croix, Jésus a subi une fois pour toute la condamnation de Dieu pour le péché.

C’est lui que Dieu a offert comme une victime destinée à expier les péchés, pour ceux qui croient en son sacrifice. Ce sacrifice montre la justice de Dieu qui a pu laisser impunis les péchés commis autrefois, au temps de sa patience. Ce sacrifice montre aussi la justice de Dieu dans le temps présent, car il lui permet d’être juste tout en déclarant juste celui qui croit en Jésus.

Romains 3. 25-26

Voici en quoi consiste l’amour : ce n’est pas nous qui avons aimé Dieu, mais c’est lui qui nous a aimés ; aussi a-t-il envoyé son Fils pour apaiser, par son sacrifice pour nos péchés, sa colère contre nous.

1 Jean 4.10

Celui qui était innocent de tout péché, Dieu l’a condamné comme un pécheur à notre place pour que, dans l’union avec le Christ, nous soyons justes aux yeux de Dieu.

2 Corinthiens 5. 21

Par Jésus Christ Dieu pardonne et déclare non coupable celui qui croit en la mort de Jésus Christ à la croix pour le pécheur. Par Jésus Christ, le croyant est désormais en paix avec Dieu et a accès à la gloire de Dieu.

Puisque nous avons été déclarés justes en raison de notre foi, nous sommes en paix avec Dieu grâce à notre Seigneur Jésus-Christ. Par lui, nous avons eu accès, au moyen de la foi, à ce don gratuit de Dieu qui nous est désormais acquis ; et notre fierté se fonde sur l’espérance d’avoir part à la gloire de Dieu.

Romains 5:1-2

La résurrection : la victoire finale

Je vous ai enseigné avant tout, comme je l’avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos péchés, selon les Écritures ; qu’il a été enseveli, et qu’il est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures ; et qu’il est apparu à Céphas, puis aux douze. Ensuite, il est apparu à plus de cinq cents frères à la fois, dont la plupart sont encore vivants, et dont quelques-uns sont morts. Ensuite, il est apparu à Jacques, puis à tous les apôtres. Après eux tous, il m’est aussi apparu à moi, comme à l’avorton.

1 Corinthiens 15:3

La résurrection de Jésus marque la victoire sur la mort et sur Satan. La résurrection donne à tout chrétien l’assurance et l’espérance de la vie éternelle avec Jésus après la mort. Sans la résurrection il n’y a pas d’espérance pour le croyant.

Ô mort, où est ta victoire ? Ô mort, où est ton aiguillon ? L’aiguillon de la mort, c’est le péché ; et la puissance du péché, c’est la loi. Mais grâces soient rendues à Dieu, qui nous donne la victoire par notre Seigneur Jésus-Christ !

1 Corinthiens 15. 55-57

Celui qui croit au sacrifice de Christ à la croix, a la réponse à la question de sa destinée éternelle, car comme Christ est ressuscité des morts, lui aussi il ressuscitera pour la vie éternelle.

Jésus lui dit : Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort ;et quiconque vit et croit en moi ne mourra jamais.

Jean 11. 25-26

Conclusion

La Bible révèle avec clarté que le péché n’est pas une simple faiblesse humaine, mais une rébellion profonde contre Dieu, aux conséquences tragiques et universelles. Incapable de se sauver lui-même, l’Homme est condamné à la mort et séparé de son Créateur.
Mais dans son amour infini, Dieu n’a pas laissé l’humanité sans espérance. En Jésus-Christ, il est venu lui-même porter la condamnation que le péché exigeait. À la croix, la justice de Dieu a été pleinement satisfaite, et sa grâce pleinement manifestée.
La résurrection de Christ scelle cette victoire : la mort est vaincue, le pardon est offert, et la vie éternelle est promise à tous ceux qui placent leur foi en lui.